http://ca.gospeltranslations.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=Les_pantalles_sab%C3%A0tiques 2026-05-25T21:39:20Z Historial de revisió per a aquesta pàgina del wiki MediaWiki 1.16alpha http://ca.gospeltranslations.org/w/index.php?title=Les_pantalles_sab%C3%A0tiques&diff=440&oldid=prev 2023-09-26T19:54:51Z

<p>Es crea la pàgina amb «{{info|Screen Sabbaths}}&lt;br&gt; ====Un modest objectiu per a un món digital ==== Fa pocs anys, un grup de psicòlegs cognitius i conductuals varen agafar 500 escolars, e...».</p> <p><b>Pàgina nova</b></p><div>{{info|Screen Sabbaths}}&lt;br&gt;<br /> <br /> ====Un modest objectiu per a un món digital ====<br /> <br /> Fa pocs anys, un grup de psicòlegs cognitius i conductuals varen agafar 500 escolars, els varen dividir en 3 grups i els hi passaren 2 tests. Ela grups eren semblants de totes maneres, excepte 1: el llocs dels seus mòbils. El 1r grup tenien els seus mòbils a taula amb la pantalla bolcada cap a vall; el segon els tenien en les seves butxaques, el 3r no tenia cap mòbil . Vostè pot deduir que va passar.<br /> <br /> Tots els mòbils del tots els 3 grups eren en silenci i alguns pocs estudiants varen comentar que estaven distrets pels seus mòbils, les puntuacions de les proves eren inverses a la posició dels mòbils. El terme mig, a més proximitat del mòbil, puntuació més baixa. N. Carr que va debatre debatre aquest estudi al 2020 en la seva obra Frivolitats, resumia les conclusions preocupants dels psicòlegs:<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;“ Els Smartphones s´han convertit tan lligat a les nostres vides que, fins i tot, no els manipulem ni els mirem, sinó que atrauen la nostra atenció, distraient els nostres recursos cognitius. Simplement suprimint el desig de3 revisar un mòbil, cosa que fem rutinàriament i subconscientment en el decurs del dia, pot afeblir els nostres pensament”. (230)&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> La recerca- corroborada per estudis semblants- ens dona una clara expressió d´un sentit ampli de moltes sensacions: els nostres mòbils ens conformen no només, i potser sobretot- pel ''contingut'' que ens ofereixen, no només per la seva simple presència d´alguna cosa tan agradable, tan poc exigent, tan infinitament interessant. Els Smartphones, malgrat petits, exerceixen ( inconscientment) un impuls gravitatori sobre la nostra atenció, dibuixant els nostres pensaments i sentiments en la seva òrbita, tot i estar apagats.<br /> <br /> Què significa, si els cristians anem a atendre la trucada dels Romans 12:2 en la era del Smartphone- “ No us conformeu amb aquest món, si no transformeu-lo renovant els vostres cervells”- no necessitarem fer-ne més que resistir el fals contingut dels nostres mòbils. Necessitarem resistir la falsa presència gravitatòria dels nostres mòbils que tan subtilment exerceixen sobre nosaltres <br /> <br /> I per acabar, podeu trobar ajuda en l´antiga practica: Dissabtes. <br /> <br /> ====La nostra íntima companyia ====<br /> <br /> Abans de considerar què podria significar el descans sabàtic per les nostres pantalles, feu un nou balanç d´on sou. Els Smartphones varen aparèixer al món en el 2007; per el 2011, molt de nosaltres ja els teníem.<br /> <br /> Ara, una dècada més tard, molt de nosaltres tenim un temps per repassar la vida sense ell. Les pantalles han esdevingut omnipresents i ineludibles- són l´alexandre digitals que va conquerir les nostres consciències de la nit al dia. <br /> <br /> Per a molts, els nostres mòbils esdevenen els primers rostres del matí i els darrers de la nit i molt més sovint entre hores. Hem esdevingut un mar de caps doblegats i dits grossos adolorits, adeptes a navegar pels costats i els passadissos de les tendes amb la nostra visió perifèrica. Els mòbils han esdevingut tan integrats en les nostres ments i cossos que algunes persones senten vibracions fantasmes i troben les seves mans que es mouen repetidament, sense la voluntat, vers les seves butxaques. I fa 2 anys, els americans mitjans dedicaven la meitat de les hores de vigília passejant sobre les pantalles ( Les frivolitats, 227). <br /> <br /> On anirem amb aquest esperit digital? O on volarem des de la seva presència? Si pugem al Cel, els avions ofereixen Wifi; si fem el llit per la nit, alguna cosa bufa en la tauleta de nit. Si prenem les ales de matí i habiten en la llunyania del mar, haurà la cobertura 5G que ens mantindrà a l´abast de la ma. <br /> <br /> La estupenda prevalença dels mòbils no esdevindria un problema si sabéssim que la saturació existent de la pantalla millora la nostra qualitat de vida i ens ajuda a seguir a Jesús més fidelment. Desafortunadament, creiem que existeixen moltes raons per pensar que això no passa.<br /> <br /> ====Digitalitzat, Deshumanitzat ====<br /> <br /> La ironia de mirar normalment la pantalla no se m´ha escapat, i a més, ( molt possiblement) igualment a vosaltres. Per no trencar la branca on sec, puc dir: “ Els nostres mòbils i altres pantalles són regal per agrair a Déu. Quan més bé puguem fer i també a ells. La necessitat del moments no és disparar aquests salvatges sementals, si no domesticar-los i aprofitar el seu poder.<br /> <br /> Però oh, quan quanta domesticació necessiten! J. Twenge, en la seva acurada recerca en la obra iGen inclou un gràfic per demostrar en quina mesura quantes activitats de pantalla ( com jugar, provar, i una xarxa social) i no altres ( com e3xercisim lectura, perdre el temps amb els amics) contribueix a la felicitat dels adolescents. Ella escriu:<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;“ Els resultats no poden ser més clars: els adolescents que inverteixen més temps en aquestes activitats de pantalla semblen més infeliços que els qui no ho fan... semblen més feliços. No hi ha cap excepció: totes les activitats de les pantalles estan lligades a la felicitat, i les activitats no lligades semblen més felices”. (77–78)&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> I com la felicitat, altres categories de la salut mental: “ Més temps amb les pantalles provoca més ansietat, depressió, aïllament, i menys connexió emocional” (112). <br /> <br /> Com a cristians, no poden confirmar una mateixa correlació entre les pantalles i la vida espiritual? Malgrat els mòbils poden disciplinar-nos d´algunes maneres amb Jesús ( tal com donar-li fàcil accés a les Escriptures i les eines dels estudis bíblics) pot costar un alt preu. Més que ajudar-nos a meditar, ells interrompen , atrau les nostres atencions d´on sigui, i afavoreixen els hàbits de la lectura normal; més que ajudar-nos a pregar, omplen els espais buits dels nostres dies. Més que ajudar-nos a evangelitzar, sovint baixem la mirada en creuar-nos amb els nostres veïns.<br /> <br /> Aquells que tenen una forta antropologia bíblica observen sense sorpreses els efectes negatius dels nostres mòbils: No som criatures ''socials'', fets per la amistat més enllà que el boli i la tinta, la pantalla i la clau (2 Joan 12)? ''No som criatures encarnades, fetes per gaudir del món de Déu amb els 5 sentits'' (Gènesis 2:7; Psalm 104)? No som criatures intel·lectuals, fetes per pensar profundament i no superficialment sobre les coses (2 Timoteus 2:7)? I no som, primer i per sempre, criatures que s´adrecen a Déu, fetes ''per viure al seu costat'' (Colossencs 3:17) i no propers als mòbils?<br /> <br /> Potser que, en un món digital com el nostre, alguns cristians puguin protegir i desenvolupar la seva naturalesa social, encarnada, intel·lectual, a banda d´escollir algunes mesures extremes. Per a mi, el esforç sembla com intentar dormir amb el llum encès: possible, però més difícil que el necessari. <br /> <br /> ====Descans de les Pantalles ====<br /> <br /> Entrem al dissabte: des de l´èxode en davant, el descans dels Israelites servia com a recordatori setmanal de la realitat, i no només un record de la realitat ( com si el Dissabte fos simplement un exercici mental), si no una manca de sentit d´això. Déu va revelar-se Ell mateix com el Creador reparador d´Israel (Èxode 20:11) i com a Redemptor que ofereix descans, però donat quan profundament havien estat formats per un Egipte obsessionat per treballar, i donada la aposta del seus propis cors cap al descans, i donada la inclinació dels seus cors inquiets, necessitaven actes que actuessin en el nervis de les seves ànimes.<br /> <br /> I així, Déu els va concedir el Descans, un dia que va canviar el centre gravitatori lluny d´Egipte amb el descans del Faraó o cap a la realitat amb un descans diví, negociant una setmana laboral de 6 dies i un per a Déu (Gènesis 2:1–3). I com a tal, el Dissabte va tenir el seu lloc en els festivals i festes israelites, el dia del Psalm i la nit per la meditació (Psalm 1:1–2), la pregària agenollada de Daniel (Daniel 6:10), i el matí aïllat de Jesús (Marc 1:35; Lluc 5:16) com un apràctica de resistència disci0plinada contra la influència de món que ens envolta. <br /> <br /> Ara, com podríem aplicar el principi sabàtic al nostre jo saturat de pantalles digitals? L´objectiu no és gens complicat ni nou: per resistir l´atracció dels vostres aparells digitals i viure com un seguidor més actual de Jesús, prendre un descans d´un dia setmanal de pantalles. Si fos durant 24h o més temps protegit, tanqueu el mòbil, la computadora i endinseu-vos en el món del Déu creador, encarnat i atent al poble i llocs més propers. Anomeneu un descans de pantalles. <br /> <br /> La idea pot sonar extrem i no pràctic en un món on les pantalles intervenen massa la vida ( sense textos, ni correus, ni anuncis o càmeres)? Considereu igualment no simplement el que podeu perdre en una dia com aquest, però que podríeu guanyar.<br /> <br /> ====La vida lluny de la xarxa ====<br /> <br /> Què podeu esperar si, un dia per setmana, vàreu callar el so i enfosquiu el lluentor de l´aparell? Si sabéssiu que no sentiríeu cap soroll ni vibracions? Si cada impuls vers el text, registre, varen frustrar-se per una butxaca buida? Què podria passar un dia com aquest?<br /> <br /> Podríeu retirar els cortinatges vers una lluentor diferent, observant que el sol comença aquest matí a corre (Psalm 19:5). Sentiríeu novament algunes veus sovint ofegades pel so digital: una cançó d´un ocell saltant del tronc a la branca, un cor de grillons amagats, el miol d´un gat veí gratant-se. A canvi de vagar sense cos per l´èter digital, podeu endinsar les vostres mans en la brutícia o caminar pels senders del lloc on viviu. (Fets 17:26). <br /> <br /> O potser podríeu veure el veí rondinaire o el pare impacient en un parc, a més d´una figura bidimensional o, a canvi, començar a imaginar les esperances i les pors que copegen els vostres pits. Potser aquesta recerca podria acabar parlant, i parlar amigablement i amigablement pregar i testificar. Més tard, podríeu seure al costat de la vostra dona, amic o infant per trobar la tranquil·litat interior que us permet escoltar ràpid i xerrar lentament (Jaume 1:19). <br /> <br /> O podríeu descobrir una nova paciència llegint la Bíblia o pregant. A canvi d´una mirada sobrer la superfície d´un passatge, potser caldria tornar enrere sobre algunes pedres, meditar com un home beneit i trobar-se a un mateix beneit (Psalm 1:1–3). Podríeu anar més lentament per respondre les paraules divines, potser 1a vegada en molt de temps per exposar les vostres preocupacions una darrera l´altra davant d´Ell (1 Pere 5:6–7). Podríeu sentir la exhalació de l´esperit.<br /> <br /> I quan el temps us torna el mòbil, podeu trobar que us heu portat amb vosaltres alguna cosa del 7è dia de descans.<br /> <br /> ====L´esperit del 7è dia ====<br /> <br /> Cal tenir cura de l´idealisme, per suposat. 1 dia sense pantalles és un dia perdut en el món, un dia que la carn rebutja descansar i a vegades trobar, per la nostra alteració, la nostra atenció dispersa i les nostres devocions a Déu decaigudes. Sens dubtes, en l´antic Israel els sants a vegades deixaven enrere el dia de descans, inquiets. Amb el temps, el dia de descans va repercutir en aquells que el varen rebre per la fe: lentament els avaluaren vers la Realitat centrada en el Déu, passant l´esperit de descans del 7è dia als següents 6 dies. <br /> <br /> I també una pantalla sabàtica. Prenen temps per la disciplina lluny de les pantalles podria no ser l´única manera per viure en el món digital sense estar d´acord amb ell, si no que és l´única manera. Amb el temps, l´atracció dels nostres mòbils podria esdevenir feble, i trobar nosaltres mateixos una diferent òrbita millor: el de Déu mateix, donador de vida.</div>

Pcain