Sotmeteu a Déu la vostra realitat sentida

De Gospel Translations Catalan

(Diferència entre revisions)
Dreceres ràpides:navegació, cerca
(Es crea la pàgina amb «{{info|Submit Your Felt Reality to God}}<br> Uns anys enrere, un amic meu va presentar-me un concepte simple i accessible que ell aplicava regularment en la pràctica. L...».)
 
Línia 1: Línia 1:
-
{{info|Submit Your Felt Reality to God}}<br>
+
<p><span class="fck_mw_template">{{info|Submit Your Felt Reality to God}}</span><br />
-
 
+
</p><p>Uns anys enrere, un amic meu va presentar-me un concepte simple i accessible que ell aplicava regularment en la pràctica. L´anomenava: “ la realitat sentida”  
-
Uns anys enrere, un amic meu va presentar-me un concepte simple i accessible que ell aplicava regularment en la pràctica. L´anomenava: “ la realitat sentida”  
+
</p><p><i>La realitat és</i> la realitat. És objectiva. És el que esperem actualment des del meu punt de vista. És una realitat limitada pels meus pensaments, presumpcions i emocions.
-
 
+
</p><p>La realitat i la realitat sentida no són el mateix. A vegades estan al mateix nivell- el que sento i penso concorda amb el que espero actualment. Altres vegades, la meva realitat sentida no ho és. En tals situacions podria creure mentides o limitar la realitat erròniament o sobre actuar. La meva perspectiva podria està distorsionada per les meves emocions i els desitjos pecaminosos o les pròpies limitacions.        
-
''La realitat'' és la realitat. És objectiva. És el que esperem actualment des del meu punt de vista. És una realitat limitada pels meus pensament, presumpcions i emocions.
+
</p><p>Una vegada el meu amic va donar-li aquesta categoria i ho vaig trobar increïblement fructífer per a la meva vida i pel matrimoni, per la meva família i el ministeri. Va donar-me una manera de parlar sobre les experiències humanes de la realitat- siguin meves o dels altres- sense la necessitat de validar aquestes experiències. En altres paraules: allò em va permetre conèixer en certa manera <i>el que</i> sentia i el que pensava, sense afirmar quins pensaments o emocions com aquells eren necessàriament vertaders, correctes o bons.  
-
 
+
</p><p><i>Com aconseguir sentir la realitat</i> sobre la taula pot esdevenir el primer pas en la recerca de controlar o conrear els nostres pensaments i emocions per a que s´alineen amb els de Déu.        
-
La realitat i la realitat sentida no són el mateix. A vegades estan al mateix nivell- el que sento i penso concorda amb el que espero actualment. Altres vegades, la meva realitat sentida no ho és. En tals situacions podria creure mentides o limitar la realitat erròniament o sobre reaccionar. La meva perspectiva podria està distorsionada per les meves emocions i els desitjos pecaminosos o les pròpies limitacions.    
+
</p>
-
 
+
<h4>“Lluny de la vista’</h4>
-
Una vegada el meu amic va donar-li aquesta categoria i ho vaig trobar increïblement fructífer per a la meva vida i el matrimoni, per la meva família i el ministeri. Va donar-me una manera de parlar sobre les experiències humanes de la realitat- siguin meves i dels altres- sense la necessitat de validar aquestes experiències. En altres paraules: allò em va permetre conèixer en certa manera ''el que'' sentia i el que pensava, sense afirmar quins pensaments o emocions com aquells eren necessàriament vertaders, correctes o bons.  
+
<p>Més que això, el concepte ( no a través del terme) sembla estar present en les Escriptures. Observem els Psalms. En mig del 31st, David prega a Déu que l´ alliberi de les seves angoixes. Fent això, ell descriu que és estar enfonsat:
-
 
+
</p>
-
''Com aconseguir sentir la realitat'' sobrer la taula pot esdevenir el primer pas en la recerca de controlar o conrear els nostres pensaments i emocions per a que s´alineen amb els de Déu.    
+
<ul><li>Els seus ulls estan esgotats pel dolor. Estan pesats per les llàgrimes; semblen pesats. Només necessiten descansar, però no hi ha repòs (versicle ).
-
 
+
</li><li>El seu esperit està esgotat. El seu cos també està esgotat. Existeix un esgotament de l´existència de David a cada moment (versicle ).
-
====“Lluny de la vista’====
+
</li><li>Esgota la seva vida amb tristor i els seus anys amb sospirs (versicle 10è). Això és el que sent. Estic aquí per sempre i hi romandré ”.   
-
 
+
</li><li>Decauen les seves forces ( i ell sap que s´ho mereix parcialment a causa del seu pecat). (versicle 10è).
-
Més que això, el concepte ( no a través del terme) sembla present en les Escriptures. Observem els Salms. En mig del 31st, David prega a Déu que l´ alliberi de les seves angoixes. Fent això, ell descriu que és estar enfonsat:
+
</li></ul>
-
 
+
<p>El poder emocional de David i la resposta física estan influenciades per la seva percepció de la realitat. I el que l´envolta:
-
*Els seus ulls estan esgotats pel dolor. Són pesats per les llàgrimes; semblen pesats. Només necessiten descansar, però no hi ha repòs (versicle 9).
+
</p>
-
*El seu esperit està esgotat. El seu cos també està esgotat. Existeix un esgotament a cada moment de l´existència de David (versicle 9).
+
<ul><li>El seus adversaris han fet reprotxes als seus veïns. Tots s´allunyen d´ell perquè pensen que el seu patiment és contagiós (versicle 11è). “No us apropeu molt a David. No el permeteu respirar. No vulgueu agafar el que ell té”.
-
*Esgota la seva vida amb tristor i els seus anys amb sospirs (versicle 10). Això és el que sent. Estic aquí per sempre i hi estaré”.   
+
</li><li>Està oblidat com la mort, Això és el que sent David. Mort o inútil com un got trencat. (versicle 12). “Per a que em serveix?”
-
*Les seves forces fallen ( i ell sap que s´ho mereix parcialment a causa del seu pecat). (versicle 10).
+
</li><li>Sent els sospirs dels seus enemics que l´envolten- el terror a cada costat. Li pot caure l´altre sabata en qualsevol moment. Cada arbre o roques és dolent. Cada part produeix por. El futur està quasi ple de certes prospectives de sorpreses dolentes (versicle 13).
-
 
+
</li></ul>
-
El poder emocional de David i la resposta física estan influenciades per la seva percepció de la realitat. I el que l´envolta:
+
<p>Aquesta és la percepció de com David sent la realitat i ho expressa en el versicle 22è:  
-
 
+
</p>
-
*El seus adversaris han fet reprotxes al seus veïns. Tots s´allunyen d´ell perquè pensen que el seu patiment és contagiós (versicle 11). “No us apropeu molt a David. No el permeteu respirar sobre vosaltres. No necessiteu el que   té”.
+
<blockquote>“Vaig dir-ho en la  meva senyal. Lluny de la vista” </blockquote>
-
*Està oblidat com la mort, Això és el que sent David. Mort o inútil com un vas trencat. (versicle 12). “Per a que em serveix?”
+
<h4>“Mai em mouran“ </h4>
-
*Sent els sospirs dels seus enemics que l´envolten- el terror a cada costat. L´altre sabata poc caure en qualsevol moment. Cada arbre o roques és dolent. Cada part produeix por. El futur està quasi ple de certes prospectives de sorpreses dolentes (versicle 13).
+
<p>Però aquests no eren només els sentiments que havia tingut David. En el Psalm anterior, David descriu les diferents circumstàncies i a més la realitat sentida:  
-
 
+
</p>
-
Aquesta és la percepció de com David sent la realitat i ho expressa en el versicle 22:  
+
<blockquote“Quan jo vaig dir en la meva prosperitat: Mai em mouré” (Psalm 30:6)</blockquote>
-
 
+
<p>Anoteu la comparació. D´un costat: “ en la  meva senyal- vaig dir- estic aïllat”. A l´altre: “ mai em mouré de la meva prosperitat- vaig dir-. En termes de contingut, aquestes realitats sentides queden exactament oposades. Però a un cert nivell, elles mostren de la mateixa manera la força de la realitat sentida.  
-
<blockquote>“Vaig dir-ho en la  meva alarma. Lluny de la vista </blockquote>
+
</p><p>Ambdues circumstancies de senyals i de la prosperitat porten a David a exaltar erròniament la seva realitat sentida. En el Psalm 31è, quan estava alarmat, quan totes els murs estaven tancats, la seva realitat sentida era: “ Això s´ha acabat. Ja ho he fet. Déu m´ha abandonat”. En el Psalm 30è, quan vivia la vida, quan va prosperar i cada cosa que tocava es tornava or, la seva realitat era: “ Jo ho he fet. Soc inamovible i ferm. Déu mai em mourà”.  
-
 
+
</p><p>Aquests son dos llocs diferents, però ells mostren la mateixa realitat confosa i de l´actual realitat. En ambdós casos, David va ser sobrepassat per la seva realitat sentida que el va sentir-la fins el que era. Però no. La realitat sentida no és el mateix que la realitat.  
-
====“Mai em mouran“ ====
+
</p>
-
 
+
<h4>Afrontar la nostra realitat sentida </h4>
-
Però aquests no eren només els sentiments que havia tingut David. En el Salm anterior, David descriu les diferents circumstàncies i a més la realitat sentida:  
+
<p>Cóm doncs afrontem la realitat? Acceptant que els nostres sentiments i percepcions poden no estar d´acord amb el que realment és aquest cas, què cal fer?.  
-
 
+
</p><p>Primerament poden reconèixer que la connexió important entre la nostra realitat sentida i les nostres pròpies converses. David no ho sentia així; va expressar els seus sentiments parlant. I les seves paraules reflectien la seva realitat sentida.   
-
<blockquote>“Quan jo vaig dir en la meva prosperitat: “Mai em mouré” (Psalm 30:6)</blockquote>
+
</p><p>Les paraules són poderoses. El que diem configura la manera de veure´ns i les nostres circumstàncies. Els nostres sentiments poden revelar suposicions no declarades, creences amagades, i les històries desconegudes que donen sentit a les nostres vides. I després, les nostres paraules varen donar veu a aquests sentiments i re-formularem i reforçaren- per bé o no- què som nosaltres i com ens vegem a nosaltres mateixos.  
-
 
+
</p><p>Segon, vegem la importància que ens aporta la realitat sentida cap a Déu. David mai emmudir els seus sentiments; els posava davant de Déu en la seva oració. Si la realitat sentida correspon o no a la cruel realitat, eventualment ens porta tot davant Déu, amb la esperança que Déu actuï i l´ expliqui les seves prosperitats i dolors.  
-
Observeu la comparació. D´un costat: “ en la  meva alarma- vaig dir- estic aïllat”. A l´altre: “ és la meva prosperitat- vaig dir- mai em mouré”. En termes de contingut, aquestes realitats sentides son exactament oposades. Però a un cert nivell, elles mostren la força de la realitat sentida de la mateixa manera.
+
</p><p>Per tant, el mateix ocorre amb nosaltres. No és útil amagar a Déu la nostra realitat sentida. Ell ja ho veu. La nostra tasca és desvetllar-nos davant Déu, treure´ns la màscara utilitzada i ser el més honestos possibles en la seva presència. I la categoria de sentir la realitat ens és útil. Podem ser honestos i humils a la vegada. Poden dir a la vegada: “Sento d´aquesta manera”. Però no sabem si els nostres sentiments son correctes. “Cerqueu-me, Oh Senyor, i coneixeu el meu cor!;  Mireu i conegueu els meus pensaments ansiosos. Observeu si hi existeixen maneres ofensives en mi, i després porteu-me a la vida eterna”.
-
 
+
</p><p>Finalment, porteu tot això plegat, nosaltres no només podem aportar la nostra realitat sentida a Déu, sinó que podem acceptar la realitat de la veritat divina. Tornem altre cop a aquests dos exemples de la realitat sentida, des del Psalm 30è al 31è. En la meva senyal, dic, estic cec!” En la meva prosperitat, vaig dir: “ Mai em mourà”.  
-
Ambdues circumstancies d´alarma i de prosperitat varen portar a David a exaltar erròniament la seva realitat sentida. En el Psalm 31, quan estava alarmat, quan totes els murs estaven tancats, la seva realitat sentida era: “ Això ha acabat. Ja ho he fet. Déu m´ha abandonat”. En el Psalm 30, quan vivia la vida, quan va prosperar i cada cosa que tocava es tornava or, la seva realitat era: “ Ho he fet. Soc inamovible i ferm. Déu mai em mourà”.  
+
</p><p>Sentin les paraules de David en el Psalm 31:14, just després de descriure la seva realitat sentida, “ Però confio en vos, Oh Senyor- vaig dir. Vos sou el meu Senyor!”. David sotmetia la seva realitat sentida cap a la veritat divina. Ell va portar la realitat divina a Déu i ara ho explica ell mateix, reafirmant la veritat que és Déu per a ell.  
-
 
+
</p>
-
Aquests son dos llocs diferents, però ells mostren la mateixa confusió de la realitat sentida i de l´actual realitat. En ambdós casos, David va ser sobrepassat per la seva realitat sentida que el va portar al que sentia fins al que era. Però no. Sentir la realitat no és el mateix que la realitat.
+
<h4>Explicar la realitat</h4>
-
 
+
<p>Amb la ajuda divina, podem aprendre a fer el mateix. Aprendre a ser honestos amb Déu, demanant- l´hi que apareguin les nostres suposicions amagades u les explicacions invisibles a la llum.
-
====Afrontar la nostra realitat sentida ====
+
</p>
-
 
+
<ul><li>En la meva alarma, vaig dir: allunyat de la teva vista”
-
Cóm doncs afrontem la realitat? Acceptant que els nostres sentiments i percepcions poden no estar d´acord amb el que realment és aquest cas, què cal fer?.  
+
</li><li>En la meva prosperitat: mai em commouré.”
-
 
+
</li><li>En la meva tristor: Déu m´ha  abandonat.”
-
Primerament poden reconèixer que la connexió important entre la nostra realitat sentida i la nostra pròpies converses. David no ho sentia així; va expressar els seus sentiments parlant. I les seves paraules reflectien la seva realitat sentida.   
+
</li><li>En la meva oració: “Agraeixo no ser com altres homes”  
-
 
+
</li><li>En la meva enveja: Déu no m´estima com fa amb els altres.”
-
Les paraules són poderoses. El que diem configura la manera de veure´ns i les nostres circumstàncies. Els nostres sentiments poden revelar suposicions no declarades, les creences amagades, i les històries desconegudes que donen sentit a les nostres vides. I després les nostres paraules varen donar veu a aquests sentiments i re-formularem i reforçaren- per bé o no- qui som nosaltres i com ens vegem a nosaltres mateixos.  
+
</li><li>En el meu patiment: “Ningú no entén que és el que em passa “
-
 
+
</li><li>En la meva desesperació: “ Això és interminable. Mai passarà”
-
Segon, vegem la importància que ens aporta la realitat sentida cap a Déu. David mai emmudir els seus sentiments; els posava per davant de Déu en la seva oració. Si la realitat sentida correspon on o no a la cruel realitat, eventualment ens aporta tot davant Déu, amb la esperança que Déu actuï i l´ expliqui les seves prosperitat i dolors.
+
</li></ul>
-
 
+
<p>Aquestes són unes breus frases que fem en la meitat de les nostres opcions i triomfs, lluny de la passió i del dolor. Escolteu-les i després porteu els vostres sentiments i paraules cap a Déu, aprenent a afegir-ne alguna més.  
-
Per tant, el mateix ocorre amb nosaltres. No és útil amagar a Déu la nostra realitat sentida. Ell ja ho veu. La nostra tasca és desvetllar-nos davant Déu, treure´ns la màscara utilitzada i ser el més honestos possibles en la seva presència. I la categoria de sentir la realitat ens és útil. Podem ser honestos i humils a la vegada. Poden dir a la vegada: “Sento d´aquesta manera”. Però no coneixem si els nostres sentiments son correctes. Cerqueu-me, Oh Senyor, i coneixeu el meu cor!. Examineu i conegueu els meus pensaments ansiosos. Observeu si hi existeix maneres ofensives en mi, i després porteu-me a la vida eterna”.
+
</p>
-
 
+
<ul><li>“Confieu en Vos perquè sou el meu Déu; no estic aïllat”
-
Finalment, porteu tot això plegat, nosaltres no només podem aportar la nostra realitat sentida a Déu, sinó que podem acceptar la realitat de la veritat divina. Tornem altre cop a aquests dos exemples de la realitat sentida, des del Psalm 30 al 31. En la meva alarma, dic, estic cec!” En la meva prosperitat, vaig dir: “ Mai em mourà”.  
+
</li><li>“No soc inamovible.”
-
 
+
</li><li>“No m´heu abandonat.”
-
Sentin les paraules de David en el Salm 31:14, just després de descriure la seva realitat sentida, “ Però confio en vos, Oh Senyor- vaig dir. Vos sou el meu Senyor!”. David sotmetia la seva realitat sentida cap a la veritat divina. Ell va portar la realitat divina a Déu i ara ho explica el mateix, reafirmant la veritat que és Déu per a ell.  
+
</li><li>“Teniu misericòrdia de mi, que soc pecador ”
-
 
+
</li><li>“M´estimes.”
-
====Explicar la Realitat====
+
</li><li>“Compreneu-me.”
-
 
+
</li><li>“Aquesta prova acabarà. És la meva esperança”
-
Amb la ajuda divina, podem aprendre a fer el mateix. Aprendre a ser honestos amb Déu, demanant- l´hi que apareguin les nostres suposicions amagades u les explicacions invisibles a la llum.  
+
</li></ul>
-
 
+
-
*En la meva alarma, vaig dir: allunyat de la teva vista”
+
-
*En la meva prosperitat: mai em commouré.”
+
-
*En la meva tristor: Déu m´ha  abandonat.”
+
-
*En la meva oració: “Agraeixo no ser com altres homes”  
+
-
*En la meva enveja: Déu no m´estima com fa amb els altres.”
+
-
*En el meu patiment: “Ningú no entén que és el que em passa “  
+
-
*En la meva desesperació: “ Això és interminable. Mai passarà”
+
-
 
+
-
Aquestes són unes breus frases que fem en la meitat de les nostres opcions i triomfs, lluny de la passió i del dolor. Escolteu-les i després porteu els vostres sentiments i paraules cap a Déu, aprenent a afegir-ne alguna més.  
+
-
 
+
-
*“Confieu en Vos perquè sou el meu Déu; no estic aïllat”
+
-
*“No soc inamovible.”
+
-
*“No m´heu abandonat.”
+
-
*“Teniu misericòrdia de mi, que soc pecador ”
+
-
*“M´estimes.”
+
-
*“Compreneu-me.”
+
-
*“Aquesta prova acabarà. És la meva esperança”
+

Revisió de 19:44, 15 jul 2022

Related resources
More By Joe Rigney
Author Index
More About Sanctification & Growth
Topic Index
About this resource
English: Submit Your Felt Reality to God

© Desiring God

Share this
Our Mission
This resource is published by Gospel Translations, an online ministry that exists to make gospel-centered books and articles available for free in every nation and language.

Learn more (English).
How You Can Help
If you speak English well, you can volunteer with us as a translator.

Learn more (English).

By Joe Rigney About Sanctification & Growth

Translation by Caterina Aguilo

Review You can help us improve by reviewing this translation for accuracy. Learn more (English).



Uns anys enrere, un amic meu va presentar-me un concepte simple i accessible que ell aplicava regularment en la pràctica. L´anomenava: “ la realitat sentida”

La realitat és la realitat. És objectiva. És el que esperem actualment des del meu punt de vista. És una realitat limitada pels meus pensaments, presumpcions i emocions.

La realitat i la realitat sentida no són el mateix. A vegades estan al mateix nivell- el que sento i penso concorda amb el que espero actualment. Altres vegades, la meva realitat sentida no ho és. En tals situacions podria creure mentides o limitar la realitat erròniament o sobre actuar. La meva perspectiva podria està distorsionada per les meves emocions i els desitjos pecaminosos o les pròpies limitacions.

Una vegada el meu amic va donar-li aquesta categoria i ho vaig trobar increïblement fructífer per a la meva vida i pel matrimoni, per la meva família i el ministeri. Va donar-me una manera de parlar sobre les experiències humanes de la realitat- siguin meves o dels altres- sense la necessitat de validar aquestes experiències. En altres paraules: allò em va permetre conèixer en certa manera el que sentia i el que pensava, sense afirmar quins pensaments o emocions com aquells eren necessàriament vertaders, correctes o bons.

Com aconseguir sentir la realitat sobre la taula pot esdevenir el primer pas en la recerca de controlar o conrear els nostres pensaments i emocions per a que s´alineen amb els de Déu.

Contingut

“Lluny de la vista’

Més que això, el concepte ( no a través del terme) sembla estar present en les Escriptures. Observem els Psalms. En mig del 31st, David prega a Déu que l´ alliberi de les seves angoixes. Fent això, ell descriu que és estar enfonsat:

El poder emocional de David i la resposta física estan influenciades per la seva percepció de la realitat. I el que l´envolta:

Aquesta és la percepció de com David sent la realitat i ho expressa en el versicle 22è:

“Vaig dir-ho en la meva senyal. Lluny de la vista”

“Mai em mouran“

Però aquests no eren només els sentiments que havia tingut David. En el Psalm anterior, David descriu les diferents circumstàncies i a més la realitat sentida:

<blockquote“Quan jo vaig dir en la meva prosperitat: Mai em mouré” (Psalm 30:6)</blockquote>

Anoteu la comparació. D´un costat: “ en la meva senyal- vaig dir- estic aïllat”. A l´altre: “ mai em mouré de la meva prosperitat- vaig dir-”. En termes de contingut, aquestes realitats sentides queden exactament oposades. Però a un cert nivell, elles mostren de la mateixa manera la força de la realitat sentida.

Ambdues circumstancies de senyals i de la prosperitat porten a David a exaltar erròniament la seva realitat sentida. En el Psalm 31è, quan estava alarmat, quan totes els murs estaven tancats, la seva realitat sentida era: “ Això s´ha acabat. Ja ho he fet. Déu m´ha abandonat”. En el Psalm 30è, quan vivia la vida, quan va prosperar i cada cosa que tocava es tornava or, la seva realitat era: “ Jo ho he fet. Soc inamovible i ferm. Déu mai em mourà”.

Aquests son dos llocs diferents, però ells mostren la mateixa realitat confosa i de l´actual realitat. En ambdós casos, David va ser sobrepassat per la seva realitat sentida que el va sentir-la fins el que era. Però no. La realitat sentida no és el mateix que la realitat.

Afrontar la nostra realitat sentida

Cóm doncs afrontem la realitat? Acceptant que els nostres sentiments i percepcions poden no estar d´acord amb el que realment és aquest cas, què cal fer?.

Primerament poden reconèixer que la connexió important entre la nostra realitat sentida i les nostres pròpies converses. David no ho sentia així; va expressar els seus sentiments parlant. I les seves paraules reflectien la seva realitat sentida.

Les paraules són poderoses. El que diem configura la manera de veure´ns i les nostres circumstàncies. Els nostres sentiments poden revelar suposicions no declarades, creences amagades, i les històries desconegudes que donen sentit a les nostres vides. I després, les nostres paraules varen donar veu a aquests sentiments i re-formularem i reforçaren- per bé o no- què som nosaltres i com ens vegem a nosaltres mateixos.

Segon, vegem la importància que ens aporta la realitat sentida cap a Déu. David mai emmudir els seus sentiments; els posava davant de Déu en la seva oració. Si la realitat sentida correspon o no a la cruel realitat, eventualment ens porta tot davant Déu, amb la esperança que Déu actuï i l´ expliqui les seves prosperitats i dolors.

Per tant, el mateix ocorre amb nosaltres. No és útil amagar a Déu la nostra realitat sentida. Ell ja ho veu. La nostra tasca és desvetllar-nos davant Déu, treure´ns la màscara utilitzada i ser el més honestos possibles en la seva presència. I la categoria de sentir la realitat ens és útil. Podem ser honestos i humils a la vegada. Poden dir a la vegada: “Sento d´aquesta manera”. Però no sabem si els nostres sentiments son correctes. “Cerqueu-me, Oh Senyor, i coneixeu el meu cor!; Mireu i conegueu els meus pensaments ansiosos. Observeu si hi existeixen maneres ofensives en mi, i després porteu-me a la vida eterna”.

Finalment, porteu tot això plegat, nosaltres no només podem aportar la nostra realitat sentida a Déu, sinó que podem acceptar la realitat de la veritat divina. Tornem altre cop a aquests dos exemples de la realitat sentida, des del Psalm 30è al 31è. En la meva senyal, dic, estic cec!” En la meva prosperitat, vaig dir: “ Mai em mourà”.

Sentin les paraules de David en el Psalm 31:14, just després de descriure la seva realitat sentida, “ Però confio en vos, Oh Senyor- vaig dir. Vos sou el meu Senyor!”. David sotmetia la seva realitat sentida cap a la veritat divina. Ell va portar la realitat divina a Déu i ara ho explica ell mateix, reafirmant la veritat que és Déu per a ell.

Explicar la realitat

Amb la ajuda divina, podem aprendre a fer el mateix. Aprendre a ser honestos amb Déu, demanant- l´hi que apareguin les nostres suposicions amagades u les explicacions invisibles a la llum.

Aquestes són unes breus frases que fem en la meitat de les nostres opcions i triomfs, lluny de la passió i del dolor. Escolteu-les i després porteu els vostres sentiments i paraules cap a Déu, aprenent a afegir-ne alguna més.