La impaciència és una batalla pel control

De Gospel Translations Catalan

Contingut 1 Com Déu ens prepara per esperar 2 El que no podem controlar 3 La humilitat subverteix la impaciència 4 La fe subverteix la impaciència 5 L'alegria subverteix la impaciència 6 Acceptant amb alegria la interrupció

Com Déu ens prepara per esperar

La impaciència és un pecat fosc i prevalent que ens encanta explicar. Estàvem esgotats. Estàvem ocupats. Estàvem distrets. Els nens esdevenien difícils. Portem massa a la feina. El nostre cònjuge tornava a ser breu, fred o dur. Ahir a la nit no vam dormir bé. Quines excuses busques quan la teva paciència s'esgota?

Normalment estic cansat. Si només hagués aconseguit dormir prou i prou temps tranquil per a mi mateix, sovint penso (o fins i tot dic), llavors no estaria tan impacient. Soc una persona pacient que s'impacienta quan estic cansat. Heu sentir discutir d'aquesta manera? No, la veritat és que soc una persona impacient la impaciència de la qual sovint emergeix de l'amagatall quan estic esgotat. El cansament mai ens fa pecar a cap de nosaltres; el cansament i les altres pressions semblants només fan palès el nostre pecat (Mateu 15:11).

Llavors, d'on ve la impaciència? En el fons, la impaciència sorgeix de la nostra falta de voluntat de confiar i de sotmetre's al temps de Déu per a les nostres vides.

El que no podem controlar

La impaciència és filla del nostre orgull i incredulitat. Neix de la nostra frustració que no controlem què passa i quan a les nostres vides. Veiem aquesta dinàmica al desert, entre la gent que Déu acaba de lliurar de l'esclavitud i l'opressió:

“Des del mont Hor van partir pel camí del mar Roig, per recórrer el país d' Edom. I la gent es va impacientar pel camí. I el poble va parlar contra Déu. (Números 21:4–5)”

Fins i tot després que Déu els va treure d'Egipte i els va fer travessar el mar Roig i va acabar amb els seus enemics darrere d'ells i els va alimentar amb menjar que queia del cel, encara es van impacientar. Per què? Perquè la vida que Déu els havia promès, el tipus de vida que realment desitjaven, no va arribar prou ràpid. El camí que els havia escollit era més llarg, més dur i més dolorós del que esperaven. Es van enfadar per tot el que no podien controlar. Tant és així, de fet, que fins i tot van començar a anhelar la crueltat del faraó; almenys llavors, van poder triar el que menjaven (Èxode 16:3).

La nostra impaciència té molt en comú amb la seva. No podem decidir quant trànsit hi haurà. No podem decidir si els nostres fills col·laboraran en un moment donat. No podem decidir quan em posarem malalts, ni quan fallarà un aparell, ni amb quina freqüència es produiran interrupcions. Es prenen tantes decisions per nosaltres, cada dia, sense el nostre consentiment ni tan sols la nostra intervenció. I els plans de Déu per a nosaltres són famosos per canviar els nostres plans per a nosaltres mateixos.

Aleshores, quan ens enfrontem a la nostra falta de control, quan la vida interromp inevitablement el que teníem planejat, quan ens veiem obligats a esperar, com responem normalment? La impaciència intenta lluitar contra Déu pel control, mentre la paciència s'agenolla de bon grat, amb les mans obertes, disposada a rebre tot allò que Déu ha planejat i donat. La impaciència murmura, mentre la paciència s'alegra, fins i tot mentre experimenta veritables dolors de retard.

Llavors, d'on ve la paciència? Si la impaciència és filla del nostre orgull i incredulitat, la paciència sorgeix de la humilitat, la fe i l'alegria.

La humilitat subverteix la impaciència

La humilitat subverteix la impaciència en admetre amb molt de gust el poc que podem veure en un moment donat, per difícil o incòmode que sigui el moment. Com diu John Piper, "Déu sempre està fent deu mil coses a la teva vida i és possible que en siguis conscient de tres". Quan ens impacientem, sobreestimem la nostra pròpia capacitat per jutjar les nostres circumstàncies i subestimem que pot fer el bon Déu amb els inconvenients no desitjats i retards inesperats. Els humils reben els mateixos inconvenients i retards com crides, no les distraccions, com Déu els revela la seva voluntat i controla el seu moment.

Els humils són pacients amb Déu i són pacients amb els altres. "Camineu d'una manera digne de la vocació a la qual sou cridats"- diu Efesis 4:1-2- "amb tota humilitat i gentilesa, amb paciència, suportant-vos els uns als altres amb amor". La humilitat fomenta el tipus de paciència que requereix l'amor. Tota relació veritablement amorosa és una demostració de suportar-nos pacientment els uns amb els altres, perquè el nostre pecat alhora ens fa difícil estimar i ens impedeix estimar bé.

“Vestiu tots amb humilitat els uns amb els altres, perquè Déu s'oposa als orgullosos, però dona la gràcia als humils” (1 Pere 5:5). Vols créixer en paciència i experimentar un corrent de gràcia més complet i ric de Déu? Embolica't d´ humilitat.

La fe subverteix la impaciència

Si la humilitat subverteix la impaciència en admetre el poc que podem veure enmig de les nostres proves, la fe subverteix la impaciència mantenint fermes les promeses de Déu, fins i tot quan la vida les qüestiona.

Per tant, germans, tingueu paciència fins a la arribada del Senyor. Mireu com el pagès espera el preuat fruit de la terra, amb paciència, fins que rep les pluges primerenques i tardanes. Tu també, sigues pacient. Estableix el teu cor, perquè la vinguda del Senyor és a prop. (Jaume 5:7–8)

Conrear bé requereix esperar bé i viure bé també. La fe confia que Déu és alhora poderós i bo, que totes les seves promeses són certes en Crist, que el sofriment produeix perseverança, que Jesús realment tornarà i renovarà totes les coses i així ens podem permetre el luxe d'esperar, suportar, ser pacients. El pacient continua sembrant, fins i tot quan el sòl sembla dur i la collita incerta, perquè saben que finalment recollirà (Gàlates 6:9).

I on va en Jaume al següent versicle? «No murmureu els uns contra els altres» (Jaume 5:9). Aquest tipus de fe subverteix la nostra impaciència els uns amb els altres. El pagès creu que les llavors brotaran i donaran fruits, així que aguanta les setmanes o mesos secs amb paciència. El cristià creu que aviat experimentarà plenitud d'alegria i plaers per sempre, i no sol, sinó amb tots els que no han cregut sempre, així que suporta les ofenses dels altres creients. Ell no murmura com ho farien els altres. La promesa del que vindrà el fa més durador en l'amor, més amable en els seus judicis, més pacient en els conflictes.

L'alegria subverteix la impaciència

Aquesta fe, però, no és només una confiança en els versicles, sinó una alegria desbordant en les meravelles experimentades. L'apòstol Pau prega perquè l'església sigui "enfortida amb tota la força, segons la seva gloriosa força, per a tota perseverança i paciència amb alegria" (Colossencs 1:11). Els pacients no tenen secrets; no només estan encerclant la irritació i l'amargor i l'amaguen als altres. La seva paciència brolla dels pous de la seva alegria en Déu. Estan massa contents en Ell per ser destruïts per la interrupció o l´inconvenient.

On veiem aquest tipus d'alegria resistent? Pau escriu a 2 Corintis 8:1-2: "Volem que conegueu, germans, la gràcia de Déu que s'ha donat entre les esglésies de Macedònia, perquè en una prova severa d'aflicció, la seva abundància d'alegria i la seva extrema pobresa s'ha desbordat en una riquesa de generositat per part seva". No van murmurar com Israel al desert. No es ressentien del que no podien controlar. No, quan les seves vides es van capgirar i van ser cremats en el foc, la seva alegria no només va aguantar, sinó que es va desbordar de generositat.

"El pacient és massa feliç en Déu per ser destruïts per les interrupcions o inconvenients". El pacient pot esperar i acceptar les molèsties perquè passi el que passi avui, demà o dimarts que ve, el seu tresor no està amenaçant al cel i, per tant, la seva alegria està assegurada. La seva felicitat no està lligada als seus plans, de manera que quan els seus plans s'interrompen, la seva felicitat es manté i continua enamorant-se.

Acceptant amb alegria la interrupció

La mateixa paciència miraculosa apareix a Hebreus 10:32-34:

“Vau suportar una dura lluita amb els sofriments, de vegades vas estar exposat públicament a retrets i afliccions i de vegades vas ser socis amb aquells així tractats. Perquè vau tenir compassió dels que estaven a la presó i vau acceptar amb alegria el saqueig dels vostres béns, ja que sabíeu que vosaltres mateixos en teníeu una possessió millor i duradora.

Van acceptar amb alegria el saqueig de la seva propietat. No només estaven disposats a que les seves possessions fossin destruïdes i robades perquè seguien a Jesús, sinó que estaven contents de patir per Ell. Si estiguéssim en les mateixes circumstàncies, els altres podrien dir el mateix de nosaltres? Acceptaríem amb tanta alegria el saqueig de les nostres possessions, de les nostres cases, dels nostres pressupostos? Acceptem ara amb alegria el trasbals dels nostres horaris, el descarrilament dels nostres somnis, els contratemps en la nostra feina, la monotonia i la dificultat de la nostra criança, els problemes de les nostres vides?

Ho farem si, com ells, sabem que tenim una possessió millor i una de durada, si sabem que tenim a Déu per sempre, i en ell més que suficient per suportar tot el que estem cridats a suportar ara. La paciència brolla d'una humil abraçada d'allò que no sabem i no podem controlar. Neix de la nostra profunda i permanent confiança que Déu complirà les seves promeses, per poc probable que sembli en aquest moment. I brolla dels cors que estan profundament feliços de tenir-lo com la nostra alegria.